00:00:02: Herzlich willkommen bei der evangelischen Gemeinschaft Münchenbogenhausen.

00:00:06: Schön, dass du eingeschaltet hast!

00:00:10: Unser tiefes Anliegen ist, das die folgende Predigt Dich in Deiner Situation anspricht, die eine neue Blickrichtung aus der Bibel schenkt und das Du Gott ganz persönlich begegnest.

00:00:30: Also vielen Dank nochmal für die Einladung.

00:00:32: ich freue mich immer sehr mit Euch zu sein.

00:00:36: Ich nehme Sie heute mit auf eine Reise durch das Buch Juna.

00:00:40: Die Geschichte von Jona gehört zu den Geschichten, die man oft als Kind kennenlernt.

00:00:46: Und ich habe hier dafür ein Beweistück.

00:00:52: Das ist mein erstes Bibelbuch von Gott und wer ist da?

00:00:56: Der Jona auf der Titelseite!

00:01:03: Also wie gesagt haben wir im Zusammenhang mit dem Titel die Geschichte, die wir nicht kennen Klingt das also erst mal ein bisschen wie ein Widerspruch, aber tauchen wir gemeinsam in die Geschichte ein.

00:01:22: Wir beginnen mit Kapitel eins.

00:01:25: dort begegnet uns der Prophet Jonah den Gott beruft und gleich am Anfang des Buches heißt es Das Wort des Herrn erging an Jonah der Son Amity.

00:01:38: Er sollte nach Nineveh gehen in diese große Stadt und ihr Gottes Strafgericht ankündigen, weil Gott die Bosheit der Menschen dort nicht länger mit ansehen konnte.

00:01:52: Wenn wir weiterlesen sehen wie Jonah vor diesem Auftrag davon läuft und damit auch, Frau Gott er fährt mit einem Schiff genau in die entgegengesetzte Richtung und dort zu seinem Schrecken wird er aufgehalten.

00:02:13: Gott schickt ein gewaltigem Sturm und am Ende werfen ihn die Seeleute, mit denen er unterwegs ist über Bord.

00:02:23: Der Erzähler macht allerdings deutlich dass diese Seeleuten mehr erfurcht vor Gott und mehr Achtung vor dem menschlichen Leben haben als Jonah selbst.

00:02:37: Jonah über Bordsurwerfen ist für sie wirklich die allerletzte Möglichkeit.

00:02:42: Zuerst versuchen sie alles, um das zu vermeiden.

00:02:46: Iona dagegen nimmt in Kauf das Leben der Seeleute zu gefährden obwohl er jederzeit die Möglichkeit hätte Gott zu gehörschen und georschen.

00:03:00: Kapitel zwei ist wohl das bekannteste Kapitel des Buches.

00:03:05: Gott schickt einen großen Fisch um Iona zu retten.

00:03:10: Er verbringt drei Tage im Bau des Fisches und da betet Jonah ein Gebet der Umkehr.

00:03:18: Und darin dankt Jonah Gott für seine Gnade, verspricht ihm künstlich zu gehorchen.

00:03:27: Heute wollen wir uns Kapitel drei genauer ansehen.

00:03:33: Das erste das was auffällt.

00:03:38: es beginnt fast genauso wie Kapitel eins.

00:03:43: Zum zweiten Mal ging das Vordessern an Jonah.

00:03:47: Er sollte nach Nineveh gehen und dort ausrufen, was Gott ihm auftragen würde.

00:03:54: Es ist fast so als würde die Geschichte nur einmal von vorne beginnen.

00:04:00: Aber diesmal gibt es einen großen Unterschied.

00:04:03: Jonah gehorcht!

00:04:05: Er geht nahe Nineve.

00:04:08: Der Zeller betont dass Ninevehe eine ungeheure große Stadt war.

00:04:15: Wahrscheinlich will er damit zeigen, wie groß Jonas' Aufgabe war.

00:04:19: Man könnte den Ausdruck wohl auch so verstehen, Nini für eine große Stadt für Gott.

00:04:29: Dann würde der Erzähler damit zeigen ,wie wichtig Gott die Menschen dort waren.

00:04:37: Jonas Vorgehen ist sehr einfach!

00:04:40: Er geht durch die Stadt und verkündet eine ziemlich direkte Botschaft Noch vierzig Tage und Ninive wird verstört.

00:04:52: Andere Übersetzungen sagen, Ninive werden vernichtet.

00:04:59: Im Ebräischen ist das ein Wort, dass im alten Testament fast nur mit der Geschichte von Sodom und Gomorrah verbunden ist.

00:05:10: Jonah scheint nicht einmal die vollen Dreitage zu brauchen um durch die Stadt zu gehen denn die Menschen von Ninive reagieren erstaunlich offen auf seine Botschaft.

00:05:24: Von größten bis zum kleinsten ziehen sie trauer Kleider an und fasten, und sogar der König wahrscheinlich der Könige Assyrischen Reiches steigt von seinem Thron herunter, er legt seine königliche Gefände ab, zieht eine Trauergefand an und setzt sich in den

00:05:46: Staub.".

00:05:48: Und dann erlässt er eine Verordnung, Menschen und Tiere sollen drei Tage lang fasten.

00:05:55: Aber wenn man den Text genau liest wirkt es gar nicht so als würde erst dieser Erlass alles in Bewegung bringen.

00:06:04: Herr scheint es von unten zu kommen.

00:06:08: viele Menschen in Nineveh haben schon vorher angefangen sich vor Gott zu demütigen.

00:06:16: Es geht nicht nur um äußere Zeichen der Heuhe also darum, mich staub zu sitzen und trauer Kleider zu tragen.

00:06:26: Der Erlass fordert die Menschen auch auf ihre Bösenwege und ihre Gewalttaten aufzugeben.

00:06:38: Ich finde diese Bereitschaft der Menschen von Ninife ziemlich überraschend.

00:06:49: Wir kennen die Geschichte von Jonas so gut dass wir leicht übersehen wie erstaunlich das eigentlich ist.

00:06:58: Aber es gibt zwei Gründe, warum diese Unkehr so unerwartet kommt.

00:07:03: Der erste Grund ist die berüchtigte Bosheit der Menschen von Nenife und genau deswegen kommt ja überhaupt Gottes Gericht über sie.

00:07:15: Die Erzähler beschreibt ihre Taten nicht ausführlich und wahrscheinlich war das für die ersten Leser selbstverständlich.

00:07:25: Unsere wichtigste biblische Quelle dazu ist das Bonahum.

00:07:30: Auch dort geht es um Ninife, allerdings etwa ein Jahrhundert später.

00:07:38: Nahum sagt, weder statt die so viel Blut vergossen hat.

00:07:44: Meisterhaft in Lüge und Verstellung vollgestoppt mit Raub und unfähig vom Rauben zu lassen.

00:07:57: Dass ihr Urteil so stark an Sodom und Gomora erinnert zeigt deutlich, wie weit die Leute von Nineveh von Gott entfernt waren.

00:08:09: Aber anders als Sodom und Gomorrah reagieren sie nicht indem Sie noch mehr Schuld auf sich laden.

00:08:18: Sie wenden sich Gott zu und genau das finde ich überraschen.

00:08:25: Der zweite Grund warum mich diese Umkehr überrascht ist Jonas Botschaft selbst oder besser gesagt, wie wenig Mühe Jonas sich gibt.

00:08:40: Wenn man sieht andere Propheten in der Bibel anschaut, sieht man oft, wie kunstvoll und eindrücklich ihre Botschaft ist.

00:08:50: das Bonarum.

00:08:52: Es ist eine sehr ausgearbeitete Dichtung.

00:08:56: die Nini wird so umgehobt.

00:09:00: Der Prophet erzählt hier Er baut ein Modell der belagerten Stadt Jerusalem und stellt Gottesgericht über die Stadt.

00:09:10: Zwei Jahre lang biedle ich da!

00:09:13: Der Prophet Yremia, Matrimen und Jor Stangen legt sich selbst auf den Nacken und schickt solche Joche sogar an andere Könige in der Region um sie vor Gottes Gericht zu wahren.

00:09:28: Der Prophet Isaiah redigt drei Jahre lang Zumindest teilweise nackt und barfuß, um Ägypten vor den Folgen seiner Zünde zu wahren.

00:09:43: Und was macht Jonas?

00:09:46: Er geht einer Tag lang durch Ninifee... ...und mein Eindruck ist er ist nicht wirklich mit dem Herzen dabei!

00:09:55: Noch vierzig Tage und euer Stadt wird vernichtet.

00:10:00: Das war es.

00:10:02: keine kunstvolle Dichtung, keine starken Bilder, keine Metaphe die einem das Herz erschüttert und zeigt, wie hässlich Sünde in Gottes Augen ist.

00:10:14: Und trotzdem fällt die ganze Stadt auf die Knie!

00:10:20: Der Kontrast wird noch stärker wenn man an den ersten beiden Kapitel denkt.

00:10:29: Jonah bekommt eine zweite Chance nachdem er beheut hat Gott ungehorsam gewesen zu sein.

00:10:37: aber bis er an diesen Punkt kommt muss er durch einen übernatürlichen Sturm.

00:10:45: Er bringt sich selbst und die ganze Schiffbesatzung in Gefahr.

00:10:49: Jonah trinkt beinahe im Mittelmeer, und dann verbringt er drei Tage im Bau eines großen Fisches.

00:11:00: Erst dann ist Jonah bereit auf Gott zu hören.

00:11:06: Gott muss ihn so sehr in die Enge treiben, dass es keinen Ausweg mehr gibt bevor Jonah zur Besignung

00:11:13: kommt.".

00:11:17: Der Unterschied könnte kaum größer sein.

00:11:19: Die Menschen von Nineveh wenden sich sofort Gott zu und Gott gibt ihnen einen zweiten Schutz.

00:11:29: Warum dieser starke Kontrast?

00:11:33: Ich glaube, der Erzähler hebt bewusst den Unterschied zwischen Jonah und den Menschen von Niniveh hervor.

00:11:41: Ich glaube er will zeigen auch wenn Israel von Gott als ein Volk erwählt wurde heisst es nicht dass Israel automatisch besser ist als der Rest der Menschheit.

00:11:56: Und noch mehr, Gott liegen auch andere Länder am Herzen.

00:12:02: Andere Städte, andere Dörfer, andere Menschen.

00:12:10: Achten wir einmal darauf wie der Erzähler diesen Kontrast zwischen Jonah und den Menschen von Nineveh darstellt?

00:12:23: Wir bekommen eigentlich nie wirklich die Sicht des Menschen von nineveh oder Wir erfahren nie genau, warum sie Jonas' Botschaft so ernst nehmen.

00:12:37: Wir erfahren nicht, warum Sie sich so schnell Gott zuwenden.

00:12:42: Manche Ausleger vermuten das es damals politische und wirtschaftliche Krisen gab und dass die Verantwortlichen deswegen offener für Jonas' Botschaft waren.

00:12:56: aber da sind Spekulationen.

00:12:58: der Text sagt dazu fast nichts.

00:13:01: Die Perspektive der Menschen von Nineveh wird uns nicht erklärt.

00:13:07: Es ist die Geschichte, die wir nicht kennen.

00:13:13: Ich wünschte, wir wüssten mehr denn ich glaube dass Gott in Ninevehh schon etwas vorbereitet hatte lange bevor Jona dort ankam.

00:13:25: Ich glaube Gott hat ihre Herzen schon vorbeheitet bevor er Jona überhaupt berief.

00:13:32: aber wie genau wissen wir nicht?

00:13:37: damit meine ich nicht, dass die Menschen von Nineveh nur Marioneten in Gottes Hahn waren.

00:13:43: Sie mussten sich wirklich entscheiden!

00:13:45: Sie musten wirklich umkehren und einer Text aus dem neuen Testament zeigt wie bemerkenswert diese Entscheidung war.

00:13:54: Jesus spricht über seine Landsleute und sagt, Es wird euch keiner gegeben.

00:14:14: Am Tag der Gericht werden die Bewohner von Nineveh aufstehen und diese Generation schuldig sprechen, denn als Jonas sie warnte haben Sie ihr Leben geändert – und hier steht ein größerer als Jonas!

00:14:31: Die Menschen von Nineweh ihren von Jonas her schwache Verkündigung und entscheiden sich trotzdem, sich Gott zuzuwenden.

00:14:44: Andere Menschen, die sich vielleicht für Gerecht erhielten hatten den Vorteil Jesus selbst zu hören.

00:14:51: Den Sohn Gottes!

00:14:54: Und trotzdem wandern sie sich gegen ihn.

00:15:03: Die Umkehr der Menschen von Nineveh ist also in vieler Hinsicht überraschend und bemerkenswert aber wir wissen kaum wie es dazu kam.

00:15:17: Und hier liegt die Ironie.

00:15:24: Auch die Menschen von Nineveh kennen nicht die ganze Geschichte.

00:15:31: Genauer gesagt, sie kennen Jonas' Geschichte nicht!

00:15:36: Sie wissen nichts von seinem Hass auf sie, sie wissen nichts vom Sturm, sie wiesen nichts vom großen Fisch, nicht davon dass Jonas selbst gerade erst eine zweite Chance bekommen hat und sie wussten ganz sicher nicht das Gott sie in Kapitel Vier des Buches benutzen würde, um Jona eine Lektion über Barmherzigkeit zu erteilen.

00:16:08: Aus der Sichten der Menschen von Ninifei war Jona ein aufrechter Mann Gottes jemand mit einer besonderen Beziehung zu Gott.

00:16:26: Wer die ersten beiden Kapitel gelesen hat kann darüber eigentlich nur lachen.

00:16:33: Aber es ist wie bei meinem Insider-Witz, wenn man die ganze Geschichte nicht kennt versteht man nicht den Punkt und die Menschen von Nineveh kennen Jonas' Geschichte nicht.

00:16:52: Es gibt viele Dinge, die man aus diesem Text mitnehmen kann Gottes grosseste Barmen zum Beispiel oder die beeindruckende Unkehr der menschen von Nineven.

00:17:06: Aber heute möchte ich bei diesem einen Gedanken bleiben.

00:17:13: Wir haben nicht die ganze Perspektive, wir kennen nicht die gesamte Geschichte.

00:17:22: Warum ist das wichtig?

00:17:28: Wir leben in einer Gesellschaft, in der uns immer wieder eine bestimmte Vorstellung von Freiheit begegnet.

00:17:38: Solange das was sich tue niemanden schadet bin ich frei es zu tun.

00:17:45: Ich kann leben wie ich will, solange ich dich nicht störe.

00:17:49: Und inzwischen geht es noch weiter – ich kann teilweise sogar bestimmen wann und wie ich sterbe.

00:17:57: Meine Wahl!

00:17:58: Meine Entscheidungen!

00:18:00: Meine Konsequenzen!

00:18:03: Meine Sünden falls es überhaupt welche gibt sind meine Privatsach.

00:18:12: Aber diese Sicht übersieht etwas entscheidendes?

00:18:17: Woher soll ich eigentlich wissen ob ich jemandem Schade, wenn ich nicht die ganze Perspektive habe.

00:18:25: Wenn ich nicht diese Geschichte kenne!

00:18:29: Die christliche Tradition und die Geschichte von Jonas zeigen uns eine andere Sicht.

00:18:37: Wir können nur dann meinen unsere Entscheidungen und unsere Sünden sein reine Privatsache, wenn wir die größere Perspektiven ausblenden.

00:18:49: Wir kennen nicht die ganzen Geschichten also tun wir so als gebe es sie nicht.

00:18:55: Aber Schünde ist nie nur Privatsache.

00:18:59: Die Grausamkeit und Gewalt der Menschen von Ninive führten dazu, dass Jonah Hass gegen sie entwickelte so sehr das Yonah Gottliebe umgehorsam war als Gott zu dienen.

00:19:16: Und umgekehrt hilft Jonas Weigerung zu ihnen zu gehen die Menschen von Nineveh von Gottes Erbarmen fern.

00:19:26: Das Richtige zu tun, kann meine ganze Stadt hinbewegen.

00:19:31: Die ersten Menschen von Nineveh kehrten um.

00:19:34: Dadurch nahm auch ihr König die Sache ernst und als NineveH Umkehrte konnte Gott Jona eine einzigartige Lektion über Barmerzigkeit erteilen.

00:19:49: Und das Erstaunlichste ist, dass Jona und die Menschen von Niniveh ihre Entscheidungen schaffen.

00:19:59: hatten sie nicht die geringste Ahnung, dass Jesus sie Jahrhunderte später als Zeichen für seine Generation gebrauchen würde.

00:20:11: Der Punkt ist also auch wenn wir nie ganz zurück verfolgen können welcher Bedeutung jede kleine Entscheidung hat.

00:20:24: zeigt uns Gott und zeigt uns die Geschichte von Jonah.

00:20:30: unsere Entscheidungen sind Gott wichtig.

00:20:36: Es war gottwichtig, dass Jona seinem Auftrag gehorchte.

00:20:41: Es war Gott wichtig, dass die Menschen von Ninive sich von ihrer Sünde abwandten und selbst als weder Jona noch die Menschen vom Ninive verstanden was da alles geschah?

00:20:56: hatten ihre Entscheidungen Auswirkungen auf das Leben der Anderen?

00:21:05: bevor ich mit meiner Familie nach Großbritannien gezogen bin wie ihr gehört habt habe ich in Deutschland gearbeitet.

00:21:14: Ich hatte eine Stelle als Postdoc In meiner ersten Stelle, dort hatte ich mir vorgenommen mit allen Deutsch zu sprechen und nicht Englisch auch wenn Englische ein bisschen einfacher gewesen wäre.

00:21:33: Das war eine gute Übung Eine Übung die mir jetzt fehlt Aber Sie wissen ja wie das ist.

00:21:40: Wenn man eine neue Sprache lernt Man wird schnell ein bisschen dumm, einfach weil man nicht ausdrücken kann was man eigentlich denkt.

00:21:51: Ich erinnere mich noch gut an den Tag, an dem ich Rabeas Eltern zum ersten Mal getroffen habe.

00:21:58: Ich wollte sie mit meinen Deutschkenntnissen ein bisschen beeindrucken Also hab' ich mein damals nur ziemlich rudimentäres Deutsch eingesetzt!

00:22:12: Ich wollte von einer Aktion an der Uni erzählen.

00:22:15: Wir hatten den Studierenden angeboten, ihr Essen in unsere Mikrowelle aufzuwärmen und ihnen anschließend einen Apfel geschenkt.

00:22:28: Nach meiner Erzählung schaute mich mein Schwiegervater ganz erstaunt an – er konnte einfach nicht verstehen warum wir den Leuten angeboten haben, hatten einen Apfel in der Mikrowell aufzuwirmen!

00:22:48: Zum Glück konnte Rabea die Situation noch reden, aber mein Versuch war alles anders als er beeindruckend.

00:22:56: Und so ist es mit Sprache lernen!

00:22:58: Man hat tiefe Gedanken, aber den Weg von Kopf bis zu Mund ist ziemlich lang und man verliert sich leicht.

00:23:07: Also aus diesem Grund hatte ich seltenen Mut mit meinen Kollegen über tiefere Glaubensfragen zu sprechen Aber ich mochte meine Kollegen sehr.

00:23:23: Als ich zwei Jahre nachher diese Stelle verließ, haben wir ein kleines Kaffee trinken gemacht um Abschied zu nehmen und bei dieser Gelegenheit sagte mir ein Kollege etwas das sich nie vergessen werde.

00:23:40: Ich würde sagen er war alles andere als religiös aber er sagte was ich von dir mitnehme ist dass man Wissenschaft und Glauben zusammenhalten kann dass man einen vernünftigen Glauben haben kann?

00:23:58: Ich war sehr überrascht.

00:24:01: Ich hatte mit ihm nur sehr wenig Überglauben gesprochen, ich weiß nicht woher er diesen Gedanken hatte und ich werde es wohl nie wissen.

00:24:11: Es ist eine Geschichte die ich nicht kenne.

00:24:19: Wenn das stimmt wenn unsere Entscheidungen mehr Bedeutung haben als wir an dann muss sich zugeben Das kann sich auch überfordert anfühlen.

00:24:38: Ich fühle mich jedenfalls diese Aufgabe nicht gewachsen, aber zum Glück werden wir dahin erinnert.

00:24:51: Gott ist der Autor der ganzen Geschichte.

00:24:57: Er kennt unsere Grenzen und er kann sogar mit den sehr kleinen Bemühungen eines widerwilligen Propheten wie Jonah arbeiten.

00:25:10: Was Gott von uns erwartet, ist nicht unmöglich.

00:25:16: Der Prophet Misha fast so zusammen und mit diesem Wort möchte ich schließen.

00:25:25: Der Herr hat dich wissen lassen Mensch was gut ist Und was er von dir erwartet.

00:25:33: Halte Dich an das Recht Sei menschlich zu Deinen Mitmenschen und lebe in Städter Verbindung mit Deinem Gott.

00:25:46: Wir wollen zusammen beten!

00:25:54: Heer unsere Gott.

00:25:58: Vielen Dank, dass du so viele Werte uns gibt.

00:26:07: Das was wir entscheiden dir wichtig ist!

00:26:13: Wir möchten uns erinnern das was wir entscheiden auch Auswirkungen für andere hat und wir möchten dich beten, dass Du aus was wir entschieden was Gutes macht.

00:26:30: Amen.